سبقت به سوی بهشت (قرآن)در آیات قران به سبقت به سوی بهشت اشاره شده است. ۱ - توصیه به سبقتتوصيه خدا، به سبقت براى رسيدن به بهشت: ۱. «وَ سارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ؛و شتاب كنيد براى رسيدن به آمرزش پروردگارتان؛ و بهشتى كه وسعت آن، آسمان‌ها و زمین است؛ و براى پرهیزگاران آماده شده است.» ۲. «... وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ • سابِقُوا إِلى ... جَنَّةٍ ...؛... و زندگى دنيا چيزى جز متاع فريب نيست. به پيش تازيد براى رسيدن به ... بهشت....» ۳. «خِتامُهُ مِسْكٌ وَ فِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ؛مُهرى كه بر آن نهاده شده از مشك است؛ و مشتاقان بايد براى اين نعمتهاى بهشتى بر يكديگر پيشى گيرند.» ۲ - علت سبقت به سوی بهشتنعمتهاى بهشتى شايسته سبقت: «كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ • وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ • كِتابٌ مَرْقُومٌ • يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ • إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ • عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ • تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ • يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ • خِتامُهُ مِسْكٌ وَ فِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ؛چنان نيست كه آنها درباره معاد مى‌پندارند بلكه نامه اعمال نیکان در «عليّين» است. و تو چه مى‌دانى «عليّين» چيست؟! نامه‌اى است رقم خورده (و حكمى است قطعى)، كه مقرّبان شاهد آنند. مسلّماً نيكان در بهشت پرنعمتند: بر تختهاى زيباى بهشتى تكيه كرده و به زيباييهاى بهشت مى‌نگرند. طراوت و نشاط فزونى نعمت را در چهره‌هايشان مى‌بينى. آنها از شراب طهور دست نخورده و مهر شده‌اى سيراب مى‌شوند. مُهرى كه بر آن نهاده شده از مشك است؛ و مشتاقان بايد براى اين نعمتهاى بهشتى بر يكديگر پيشى گيرند.» ۳ - سبقت ارواح مؤمنانسبقت ارواح مؤمنان، به سوى بهشت: «فَالسَّابِقاتِ سَبْقاً؛و بر يكديگر سبقت مى‌گيرند.» از امام باقر علیه‌السلام درباره سخن خداوند «فالسّابقات سبقاً» روايت شده است: مراد، ارواح مؤمنان است كه به سوى بهشت (بر يكديگر) سبقت مى‌گيرند. ۴ - سبقت سابقان به خیرپيشگامان در كارهاى خیر، سبقت گيرندگان به طرف بهشت: «وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ • أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ؛و سوّمين گروه پيشگامان پيشگامند، آنها مقربانند.» برخى گفته‌اند: مقصود از «السّابقون» اوّل سبقت به خيراست و مقصود از «السّابقون» دوم سبقت به بهشت است. ۵ - پانویس۶ - منبعمرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۱۵، ص۵۳۳، برگرفته از مقاله «سبقت به سوی بهشت». |